现实没有童话

       说到感恩节不得不提曾经孤单的“五月花号”，到繁荣昌盛的“新英格兰”，当年著名的《五月花号公约》成为众人追随上帝最美好的宣言----为了上帝的荣耀和基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从“。

     于是，有了后来的美国，有了这个节日；最终在1863年、林肯总统确定每年11月的第四个星期四作为感恩节的固定庆祝日。

     2009年，在我信主将迈进第四年的时候，第一次去了解这个节日，用心感受它的来历和故事，还有那些节日中蕴藏着的历史味道，而不是在节日忙碌的发短信，用盲从打发时间。

      了解多了，就越发感恩上帝的爱和创造，感恩此时对我所有的成就，感恩对我所有的保护和付出！

      假如神的救恩没有临到我，此时的我在做什么？这个假设不敢设想下去，因为那会是一个漆黑的世界，那里没有光！

     即将来临的节日，让自己怀着一颗平安、喜乐、盼望、感恩的心，向主献上！

     天父啊，你的恩典数不尽，我正安静地沐浴在你爱的怀抱中、享受分分秒秒，努力地将人所谓的忧愁抹去！

    刚看社论，有专家对“北京市卫生局宣布，紧急扩大甲流疫苗接种人群，在保证重点人群优先接种的基础上，接种人群扩至所有北京市民”提出非议；文中所说可谓大快人心，比如“流感病毒不会根据户籍传染给一部分，放过一部分人”，这打疫苗一事，背后牵动着公共卫生政策和公共福利方面问题；虽然每年常被两会热议的“流动人口户籍、教育、社保”等民生问题成为焦点，但落到户籍问题时，解决上依旧是“羞答答”，提不到桌面上来！

      其实，甲流也好，户籍改革也好，生活在北京的“漂族”到底有什么样的城市待遇？是否因为不公平待遇受过排挤？是否对北京这座城市有着说不出的无奈和痛?

生活在北京的外来人口何止是总人口的三分之一？究竟多少数字，这个真回答不了，得北京市统计局回答；只是，车上偶尔会听到标准京味发音的人这么说：“你瞧这满车的外地人，车上最多不超过五个是北京人”；真不知道北京的公交车都谁坐？是不是99%均为外地人？这个，咱也不考查。

      这里要说的是，“简单而又粗暴地用户籍一票否决”的某些公共事项，是该划上句号了；套用《新京报》的一句话做结束：外来人口虽已进城，部分权利的行囊却被关在城门外！

     盼望不久的将来，我们这些外地人，可以在京城“坐享”同一片蓝天、白云！

      起初，神造人的时候没有任何区别！

热播剧一、《嫁衣》中“管静竹”一个普通又善良的女子和三个男子在婚姻、感情中彼此过招，终为寻求一个理想的感情状态而忙碌着、哭泣着、快乐着。

热播剧二、《鸽子哨》以生活在北京大院里的几个年轻人的命运展开了爱恨情仇，创业、结婚、离婚、再结婚；他们在1978年那个年代，迷茫着、成长着、生活着、奋斗着。

热播剧三、《蜗居》讲诉着生活在上海的新一代房奴们悲欢离合的现代年轻人的压力、挣扎、爱和追逐爱；这里、小三已经不是新闻，是否继续当小三将成为一个现如今道德的分水岭。

热播剧四、《传说中的七公主》四个性格迥然不同的女孩、走着不同的生活道路，一步步感受着婚姻的果子；也折射出在韩国当代社会中正在改变中的女性面貌和心理现状；看点之一的四个帅气女婿，吸引众多女性目光。

 四个电视剧，当下都在热播，而偶尔看两眼的我，发现银屏上的人物和每天生活着的我们如此之像，一样的追逐品质的生活、一样的为感情烦恼、一样的想耍点花招改变下现状、一样的会爱慕虚荣招来麻烦、一样的渴望婚姻却又陷入矛盾之中、一样的面对房子、事业的多面夹击、一样的会意气用事、一样的偷点小懒…..

戏如人生、人生如戏，只是常常搞不清楚、前面的路还有多长多远、于是，怀着盼望看电视的人、或许已经算是有理想和追求的人了；即使看着电视里的人物悲或喜，也体味着自己现实中的哀和忧，可能随着电视得到满足后也就重新对生活保持希望；或许这就是许多电视剧明星为何很快身价倍涨的秘密了！

 只是、若将自己暂时麻醉在某个现象中，或停驻于某处，真的就可以得到短暂的抚慰吗？脱离现实的愉悦真的可以代替永久的平安吗？所以，不论你用何种方式让自己变得失去理想和活力，请都保持一颗积极向上的心态，因为，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀”。

 因此我们什么时候软弱了什么时候就刚强了！

 生活如此，感情如此，爱情也如此！

 谁说冬季里没有爱情，或许爱情的火就伴着雪洒下！